从“洪门”到致公
多亏了金庸先生，一部《书剑恩仇录》，一部《鹿鼎记》，让绝大多数中国人都知道了“洪门”这个组织。而两部小说中，关于“洪门”的描述，可以说是关于“洪门”的民间传说的集大成者。
我就是通过这两部小说才知道“洪门”的。
对于“洪门”的源流，众说纷纭，从来都不一致，因为在他口口相传的前上百年历史中，一直是作为一个地下秘密组织存在，因而，它化名特别多：天地会、红花会、三点会、三合会、万顺会……等等，甚至，上海小刀会、四川哥老会有时也以洪门作为他们的起源（存在不同说法，但都无据可考）。
但可以肯定的是，“洪门”是创立于明末清初，是一群不甘于臣服于满清的仁人义士，以推翻清朝统治为目的创立的。这从“洪门”所供奉的牌位就可以看出来，始祖、五先贤、五宗、五祖、五义、五杰、三英、二师等等，里面多有是明末反清的知名人物。但由于由于清廷对“洪门”严刑究办，杀戮株连，所以洪门多以囗头传述来秘密结社，对具体来源出处也就难以考证了。
在随后的历史中，有关“洪门”的记载并不多，大抵随着清朝统治的稳固，“洪门”的反清事业也遥遥无期，而随着清廷的打压，“洪门”组织也逐渐离散化，衍生出各种流派，成了很多人眼中的神秘组织。
而“洪门”以一支政治力量，再次登上历史舞台，则又到了清末轰轰烈烈的革命时期。而且是从海外而来。
革命初起源
随着中国国门的打开，“洪门”也随着华人华侨大量出国，在海外落地生根。但由于人口来源、所从事的行业等因素，“洪门”最初在海外是一个大的概念，其实分为了很多不同的堂口。其中，1876年成立于夏威夷檀香山的洪门致公堂（义兴公司）无疑是其中的佼佼者。致公堂的三大信条是“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除奸。”
致公堂属于洪门组织，最早成立于1848年，是洪门二房“洪顺堂”的嫡系，洪门致公堂和安良、协胜一起，是全美历史最悠久的三大华人社团，而且至今仍活跃在全美各地的华人聚居地。1876年，“致公堂”在美国檀香山正式登记成立，接着致公堂在美洲普遍出现。从那时起至今，美国洪门致公堂已有一百多年历史。“致公堂”也渐渐发展为洪门组织在美洲的统称。
而洪门致公堂与中国革命的渊源，则要从1904年说起。
1904年1月，孙中山赴檀香山。为了发动洪门人士参加革命并把洪门组织改造成为革命力量，那年1月11日，孙中山毅然加入了洪门国安会馆（会员名册至今保存在檀香山国安会馆中）。他的加盟使洪门领袖和会众大为振奋，视为洪门的殊荣，除了热烈欢迎外，还授予孙中山“洪棍”的崇高职务（“洪棍”为主管纪律的高级职务），大家热情地尊称他为“洪门大哥”。
1904年3月，孙中山到了旧金山，会见了洪门致公堂的领袖黄三德等人。为了改变洪门组织“章程陈旧，组织涣散”的状况，他于当年5月，正式向洪门致公堂提出改革、整顿致公堂的建议，当即被接受。
孙中山与黄三德
其时，1899年，梁启超在加拿大成立保皇会，到1900年前后，在美洲会员已经达到百万之众。革命党与保皇党争夺华侨资源就此开始，一直持续到辛亥革命之后。而孙中山加入致公堂，对与保皇党的斗争，对致公堂的改革无疑是关键。
孙中山起草的《重订致公堂新章》，新章共80条，其中最重要的是：统一了组织的名称，一律称为致公堂，在旧金山设置致公堂总堂；规定的宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”等。
致公堂新章程制订之后，孙中山开始了在美国的长途旅行和宣传。这是一次历史上著名的巡回演讲，长达半年。因为有黄三德的陪同，孙中山少了一份孤独，但同样坎坷。所到之处，孙中山都聚众演说，宣传救国，黄三德则招收新会员拜盟行礼。但保皇党在洪门中的广大势力，对于总注册措施仍是一个沉重的桎梏，“惟是时洪门团体异常散漫，各埠分堂职员身跨保皇会籍者，实繁有徒。虽经总理舌敝唇焦，多方劝谕，而各分堂对于总注册事，仍属虚与委蛇，延不举办”。
据说他加入的过程是这样的，姑且当做小说看：
1894年，孙中山到天津上书直隶总督李鸿章，要求“改革”，结果无人理睬，满腔热血的孙中山决定“单干”，并开始付诸行动……
被李鸿章拒绝后，孙中山就远赴美国檀香山（夏威夷州首府）求助。少年时期的孙中山曾在那求学，有一大帮的同学和亲戚。
在当地，他的哥哥孙眉更是被称为“茂宜王”。他在夏威夷茂宜岛有着大片的农场，养着几千头牛羊。
不过，孙中山的“求助”过程却是一番坎坷，夏威夷距离中国十万八千里，当地人一听说孙中山的“谋反”言论后，大惊不已。
“这可是要诛灭九族的啊。”一群亲朋好友全躲着孙中山。
几个月的辛苦下来，孙中山仅仅拉拢了几十人。
然而，就这几十人，当下便决定成立“兴中会”，同盟会的雏形就此形成。孙中山甚至还借助银行力量，发行“革命成功后，加倍偿还”的债券，筹得几万元。
当年冬天，孙中山先带“兴中会”几名会友回国。就在准备大干一场时，孙中山联系到了另一个超级政治偶像——梁启超。
两偶像相遇，无比激动，两人细谈后，甚至要联合改组，成立新党。
这时的梁启超正奉康有为的命令，将去檀香山开“保皇派”会议。孙中山说那是我的地盘，给你张介绍书吧，到那自有人相助。
于是，“忠厚”的孙中山就上了梁启超的当。
梁启超一到檀香山，拿着介绍书，四处召见“兴中会”成员，趁机对他们“洗脑”——“革命即是保皇，先让光绪帝复辟，才能救大家。看介绍书，孙中山也同意的。”
几个月后，“兴中会”变成了“保皇会”，梁启超筹得十几万离开。
在国内的孙中山听闻此事，脸色大变，去信大骂梁启超“失信背约”，梁启超大概也觉得自己做得太过分，任由孙大骂。
不过，梁启超的工作质量实在太高，“保皇”思想一旦形成，竟无法根除。
1904年，孙中山再次去檀香山想澄清事实时，竟无人响应，甚至当地媒体还攻击“革命”，让孙中山很是无奈。
孙中山在檀香山感觉“孤立无助”，于是抽空去拜访了“茂宜王”孙眉，家人相聚，自然无比高兴。
此时的“茂宜王”也正临困境，因为当地政府取消土地私有，让孙眉损失惨重，家道开始没落，无法赞助孙中山。
孙眉的母舅杨文纳曾在1896年去过美国内地，帮孙中山游说，但成绩不佳，他觉得原因是没人帮助，特别是缺乏当时华人最大势力——“帮派”的力量，于是他劝说孙中山加入当地帮派——“洪门”，一可增加实力，二可与“保皇派”一斗。
洪门，当时在美洲最大的无疑是致公堂。
可是，在孙中山加入前，“保皇派”早已有人是洪门弟子，一听到政敌竟然加入，纷纷反对。
这时，孙中山的入门介绍人——洪门前辈叔父钟水养发话：“洪门宗旨，在于反清复明，孙某未入洪门，早为这宗旨而奋斗，我们是一家人。”
大哥发话，小弟不敢吭声，于是挑选吉日，让孙中山拜盟，正式成为洪门弟子。
洪门有着等级之分，分洪棍、纸扇、草鞋三级。洪棍为元帅的别名，是当家、执行者；纸扇是幕僚、参谋；草鞋是外勤、联络员。
刚进门的孙中山，立即被洪门大哥封为洪棍，可见当时“政治偶像”的力量。
1904年冬天，孙中山前往旧金山，为革命筹集资金。
没想到，轮船靠岸后，孙中山还是被“保皇派”暗算了一次。
美国海关上船检查旅客护照，检查到孙中山时，称他为“乱党”，暂留船上听取讯问。
根据美国海关规定，如果护照现场查出问题，应勒令该人返回原地；如果护照有疑问，该人应被关进海关，等待二次问讯，再由法院裁定，时间可长达几个月。
被人“举报”的孙中山就属于第二种情况，被关进海关的小木屋，几天后，二次问讯结果——孙中山被勒令退回檀香山，不服的话，可上诉法院。
关在小木屋的孙中山束手无策，托人向洪门求助。
旧金山致公堂为全美洪门总部，总部大哥黄三德平时热心革命，早听过孙中山的威名，这次听到“偶像级”的门徒竟然受此大辱，大为气愤，请律师依法相助，并缴纳500元保证金，孙中山在洪门弟子的欢呼声中，走出木屋。
3个星期后，法院判决到达，孙中山在美国横着走路都没事。
还有很多学者说，孙中山在致公堂地位并不高，也没有取得多大的成就，等等，但是，听听公认的洪门大佬司徒美堂（1868-1955）是怎么说的吧。他在1954年10月所写《国外洪门历史和它的新情况》一文中说：“1904年孙中山第二次赴美，用‘洪门大哥’的身份振刷了洪门，取得美洲20多万洪门兄弟的热烈支持，把洪门带上了资产阶级民主革命的道路。”
忠贞报国路
1911年孙中山亲自提议，全体同盟会会员集体加入致公堂。1911年5月22日，同盟会在《少年中国晨报》上刊出布告，致公堂则在《大同日报》上刊登启事，共同宣布同盟会与致公堂的联合。
同盟会和致公堂合并后，孙中山向致公堂提议，组织洪门筹饷局，为国内武装起义筹集军饷，对外则用“国民救济局”名称。经过努力，仅五个月时间，便筹集资金14.4万多美元，有力支援了国内革命事业。辛亥革命前，曾先后发动了十次武装起义，历次起义中购买枪支弹药、创办报刊等经费，以及孙中山、黄兴等革命领袖奔走各地的车旅费和生活费，很大部分是海外洪门组织及其成员以及华侨捐赠的。据不完全统计，1910年至1911年，革命党人所得到的海外捐款约20万美元。
为了推翻清朝的封建统治，革命党人发动了多次武装起义，历次都有海外洪门成员回国参加，有的还是起义军的领导者和骨干成员。如1895年广州之役、1900年惠州之役都是以洪门成员作为基本力量的。黄花岗七十二烈士中，其中大部分为洪门志士。
1911年武昌起义胜利后，海外洪门组织和广大成员为胜利欢欣鼓舞，立即筹款欢送孙中山从纽约返回祖国。
1911年12月29日，孙中山当选中华民国第一任临时大总统。
孙中山亲历、亲见了海外洪门和华侨在辛亥革命中可歌可泣的爱国表现，感触至深，由衷赞叹说：“华侨为革命之母。”
在这段历史中，洪门的作用，让我们列举几个人物就很容易说明。
秋瑾（1877-1907）
浙江山阴（绍兴）人，1896年，与王廷钧完婚，生了一对儿女。1903年随丈夫女儿赴京，，加入冯自由、梁慕光的洪门三合会，被封“白纸扇”。1905年回国，加入了徐锡麟、蔡元培的光复会；8月在日本加入同盟会，秋瑾被选为评议员，兼任浙江省主盟人，在此期间还重组了共爱会。1907年和徐锡麟约定7月共同起义，徐锡麟提前刺杀恩铭失败，被捕牺牲，秋瑾问讯没有马上起义响应，错过了时机，不久事泄清兵来抓，秋瑾不走，冀望“牺牲我一人”，“革命成功至少可以提早五年”，被捕就义。辛亥胜利后，孙中山为杭州秋瑾墓题词“鉴湖女侠千古巾帼英雄”，楹联：“江户矢丹忱，感君首赞同盟会；轩亭留碧血，愧我今招侠女魂”。
秋瑾
刘道一（1884-1906）
湖南湘潭农家，1904年初，黄兴组华兴会，刘氏昆仲加入。华兴会派刘道一去联络说服湘潭的哥老会，刘说服了哥老会大佬马福益。3月赴日留学，和秋瑾等人组十人会，随后又加入冯自由、梁慕光的横滨三合会，秋瑾白纸扇，刘道一草鞋。1905年加入同盟会，任书记、干事。1906年，遵黄兴指示，与蔡绍南等人回国运动谋反。12月，与龚春台领导萍浏醴起义，不幸被捕（湖南巡抚岑春煊），自认是刘揆一，长沙浏阳门外牺牲。刘道一是同盟会成立后，为革命牺牲第一人，享年22岁。黄兴孙文写诗凭吊，有“英雄无命哭刘郎，惨淡中原侠骨香”，民国成立，孙文发布《命黄兴优恤刘道一令》，供祀于大汉忠烈祠。
冯自由（1882-1958）
其祖冯展扬就是会党分子起义被捕，死于狱中，其父冯镜如愤而东渡，在横滨开店，赶上1895年广州起义失败后孙文东渡，冯镜如热心结交和招待，作了兴中会横滨分会的会长。冯自由也入会，年纪最小，人称革命童子。1904年冯自由参与组织横滨的洪门三合会，被封草鞋。1912年元旦，冯任总统府机要秘书，后袁当政，冯作了稽勋局局长。随后二次革命护法战争孙文成立中华革命党，也是紧紧跟随孙中山。一支笔杆子，年轻时各种办报，老了写了几部革命史，包括最著名的《革命遗史》。老来50年代任总统府顾问，58年脑溢血去世。
艰难建党史
据黄三德回忆，辛亥革命后，孙中山能当选临时大总统，以致公堂为首的华侨团体出力最大，“于是连日筹划发电报，用各埠致公堂名义，各华侨团体名义，一日而发三数十封，电报之费逾千，果然南京诸代表皆震惊孙文之虚声，谓临时总统非孙君莫属”。
民国成立后，曾经的洪门致公堂想蜕变为政党，“洪门人士之有识者，亦知在民国时代，政治公开，洪门宜将秘密会祉之行动，光正磊落组织为政党，方足以收罗人才，应付国变”。
为洪门建党立案一事，黄三德于民国元年到国内奔波。但洪门的这种政治觉悟四处碰壁。甚至发生了著名洪门人士黄世仲和许雪秋被枪杀的事件。
而且洪门立案一事始终没有被提上议事日程。中国华侨历史学会理事、五邑大学副教授梅伟强分析，“当时民国刚建立，孙中山很忙，面对着一个烂摊子，哪有心过问这个？于是他把洪门立案这个事交给胡汉民，但胡汉民不搭理，拖着。胡汉民对洪门历来有看法，认为是黑社会。黄三德回国一次，就将立案的事对孙中山提一次，提的多了孙中山就烦了。黄三德对孙中山的印象就不好了，认为他不够朋友。”
厘定洪门性质至今仍极为困难。褒扬者将洪门视为促成华人团结互助的社团，贬抑者将之视为黑社会。孙中山淡化与洪门的联系，不能排除避嫌“黑社会”这个因素。
当洪门要求建党立案无果后，黄三德和洪门与孙中山产生了裂痕。1915年5月24日，孙中山建立的中华革命党致函洪门，劝其全体加盟，期望各埠洪门团体改组为中华革命党支部。信函寄到各埠致公堂后，洪门大多数人都不以为然，没有遵函改组。
1916年倒袁后，洪门再次争取立案，已获得黎元洪等要人批准。但洪门在广东建五祖祠的设想被孙中山反对，不肯签名。
孙中山任非常大总统后，曾当面让黄三德通函致公堂，一律改为中华革命党。此举遭到了黄三德的拒绝，双方严重到当面翻脸。
洪门建党计划并未因与孙中山闹崩而搁浅。与陈炯明的合作是洪门建党迈出的重要一步。陈炯明与孙中山分离后，谋求在政治上创立新党，这个诉求与洪门的建党设想相一致。双方建立了联络并日益趋近。在共同政治目标的推动下，
1923年10月10日，五洲洪门第三次恳亲大会在美国旧金山召开。司徒美堂、黄三德及海外不少洪门团体的代表出席了这次会议。这次大会着重讨论了改堂为党，成立中国致公党的问题，所以实际上了也是第一次正式筹备组党会议，并通过了《中国致公党党纲草案》，会议决定成立中国致公党筹备委员会。在会的《缘起》中，对成立中国致公党的宗旨作了说明：“我洪门为复国而起，为保国而存，为富强国而力图进取。肩斯重任，宏济巨难，舍我洪门其谁与归？我洪门人士其奋兴乎。务使这次恳亲大会计划成功，进行顺利，则令中华民国真正共和之实现”。
1925年8月筹备委员会总会又发出《通告全体洪门人士书》，就有关建党的具体事项，通告了全体洪门人士。
1925年10月10日，五洲洪门第四次恳亲大会在旧金山召开。来自美洲各地、香港、澳门和上海等地的洪门组织代表参加了会议。大会的主要内容是：决定以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，定名为中国致公党；通过《中国致公党党纲》；选举陈炯明（1878-1933）、唐继尧（1883-1927）为党的正副主席总理。这一次恳亲大会为中国致公党第一次代表大会。
陈炯明
凤凰浴血生
中国致公党第一次代表大会的召开，宣告了中国致公党的成立，标志着华侨政治力量的新的崛起。中国致公党成立后，在美洲凡是有堂的地方都建立了党的组织，其他国家和地区的致公堂组织也实行改堂为党，使致公党的组织遍布亚洲、美洲等30多个国家，但由于洪门之间有较强的独立性，改堂为党的决议，未能在海外各地洪门团体中普遍实行，实际上形成了党堂并存、堂党不分的格局。
1931年在香港召开第二次代表大会，决定在香港设立致公党总部。在中国致公党第二次代表大会后，又决定存堂保党，以党领导堂，这一决定和“一大”相比是很大进步。“九·一八”事变后，致公党领导广大党员投入了抗日救国斗争，通过致公堂等洪门团体发动华侨积极支持国内一切抗日救亡运动。司徒美堂也立即联合各侨团组织，发动了募捐救国，又亲自携带侨胞及捐赠物资到上海慰问十九路军。
1937年“七·七”事变后，司徒美堂以古稀之年，奔赴呼号于美国、加拿大、古巴、秘鲁、巴西、巴拿马等国之间，宣传抗日救国。
1941年太平洋战争爆发后，总部停止活动,但日军南下侵略南洋各国，激起东南亚各族人民的愤怒反抗，海外的致公党（堂）组织也运用各种方式进行抗日救亡宣传工作，或组织华侨抗日武装，参加当地人民的抗日军。马来西亚、菲律宾、新加坡的洪门人士许志猛、官文森、陈演生秘密组织发动华侨青年回国参加抗战。
1947年5月，致公党在香港举行第三次代表大会，进行改组，发表宣言和告海外侨胞书，提出联合一切民主力量、建立新中国的政治主张，走上了接受中国共产党的领导和新民主主义革命的道路，会上，李济深当选为主席。
1948年5月，致公党响应中国共产党“五一”号召，与各民主党派联名通电表示拥护召开新的政治协商会议，并发表宣言，号召广大侨胞积极支持祖国的革命，为即将成立的新中国贡献力量。
1949年，应中国共产党的邀请，致公党代表参加中国人民政治协商会议第一次全体会议，参与制定《中国人民政治协商会议共同纲领》。
现在，洪门在海外是这个样子的。
而在国内，就没有了洪门，只有“中国致公党”，是这个样子的。
作者：刘望平
